Welcome...Selamat Datang...

Padi organik petani hasil pendampingan kami

Padi Rojolele organik

Lokomotif tua di kota kecil Cepu, Blora

Lokomotif tua yang sekarang kadang-kadang digunakan untuk kereta wisata di lingkunagn perhutani Cepu-Blora.

SATE BUNTEL KHAS SOLO

Lezat dan bikin kita ketagihan.

Jajanan khas Jawa

Jajanan khas Jawa ini sekarang sering disajikan dalam acara formal maupun informal. Lengkap, rasanya bervariasi dan sehat.

Para peserta LDK di Tawangmangu

Latihan Dasar Kepemimpinan diikuti oleh sekitar 30 mahasiswa Surakarta di Tawangmangu pada tahun 2011.

Di Tanah Lot Bali

Refreshing di Bali pada tahun 2010, bersama teman-teman dosen.

Kamis, 13 Januari 2022

Era Baru Kecemasan Kita


Pandemi telah meningkatkan kecemasan kita. Namun penyebab sebenarnya jauh lebih dalam.

Menurut survei yang baru-baru ini dirilis, tingkat kecemasan di AS, rata-rata, tiga kali lebih tinggi daripada tahun lalu. Mengapa lonjakan ini? “Yah, itu sudah jelas,” Anda mungkin berpikir begitu. Singkatnya: Covid. Pandemi telah memainkan peran penting dalam meningkatkan kecemasan kita. Namun trennya sebenarnya jauh lebih dalam.

Awalnya Sigmund Freud, dan kemudian psikolog eksistensial Rollo May, menyinggung kecemasan sebagai emosi tanpa objek. Faktanya, ada banyak objek di lingkungan kita yang berkontribusi pada kecemasan kita. Kita merasa cemas ketika ada orang, situasi atau peristiwa di lingkungan kita yang menghalangi tujuan atau nilai kita dan kita tidak yakin harus berbuat apa.

Kecemasan adalah respons normal terhadap pandemi. Sebagai emosi, kecemasan dianggap bawaan dan diperlukan untuk bertahan hidup. Ini adalah mekanisme pertahanan: emosi yang secara biologis telah terhubung ke dalam sistem fisiologis kita untuk membantu kita mengembangkan dan mempertahankan kewaspadaan berlebihan jika kita menghadapi kesulitan, seperti pegas yang melingkar dan tegang yang terus-menerus bersiap untuk bertindak. Untuk alasan ini, kecemasan meningkatkan stres kita dan, jika kita mengalaminya berulang kali dari waktu ke waktu, mengurangi fungsi sistem kekebalan kita.

Kapan ancaman di lingkungan kita menyebabkan tingkat kecemasan yang tinggi? Ketika kita merasa itu mengancam keberadaan kita. Kita merasa keberadaan kita terancam ketika salah satu dari lima kondisi berikut ini terpenuhi.

Pertama, kita merasa tidak mampu mengatasi ancaman tersebut. Kita merasa itu melebihi sumber daya kita yang tersedia untuk mengelolanya.

Kondisi kedua terkait dengan yang pertama: kita meragukan kecukupan kita sebagai manusia karena kita tidak mampu mengatasi ancaman secara efektif.

Atau, kita mungkin merasa tidak mampu karena keyakinan negatif tentang diri kita sendiri yang kita warisi dari orang tua, guru, pelatih, atau orang dewasa lain yang kita rasa harus diikuti karena mereka lebih kuat daripada kita ketika kita tumbuh dewasa. Mengapa kita mewarisi keyakinan negatif ini?

Karena orang tua atau pengasuh kita adalah dunia kita. Untuk percaya bahwa mereka salah dalam pendapat mereka tentang kita akan sama dengan percaya bahwa seluruh dunia kita salah, yang akan menyapu karpet dari bawah kita dan akan terlalu sulit untuk dipahami. Karena alasan inilah penerimaan bahwa orang tua kita adalah manusia yang tidak sempurna dan dapat salah, seperti kita sendiri, adalah ciri khas dari pertumbuhan yang benar.

Kondisi ketiga adalah kita merasa ancaman di lingkungan kita memengaruhi identitas kita sebagai manusia. Banyak dari kita, misalnya, begitu terikat secara psikologis dengan pekerjaan kita sehingga itu telah menjadi bagian integral dari diri kita. Jika Anda salah satu dari orang-orang ini, Anda akan menganggap ancaman sekecil apa pun terhadap pekerjaan Anda sebagai ancaman terhadap identitas Anda yang, karenanya, akan membuat Anda cemas.

Pada berbagai tingkatan, kita merasa identitas pribadi kita, yang begitu terikat dengan tatanan sosial masyarakat kita, terancam selama pandemi ini. Seperti yang dinyatakan oleh psikolog Berkeley Richard Lazarus dan istrinya Bernice, “Situasi (yang memicu kecemasan) … memiliki kesamaan bahaya dari sesuatu yang berbahaya menunggu untuk terjadi, yang dapat dengan baik merusak atau menghancurkan perasaan kita tentang siapa dan apa kita di dunia ini sebagai serta arti hidup kita."

Kondisi keempat adalah kita memandang seseorang, situasi atau peristiwa di lingkungan kita sebagai ancaman terhadap tujuan atau nilai hidup yang kita kaitkan dengan makna dalam hidup kita. Jika Anda menghabiskan sebagian besar masa kecil Anda mengamati orang tua Anda di tenggorokan satu sama lain — atau terlalu jauh dari satu sama lain, di rumah yang berbeda , bahkan untuk melihat tenggorokan satu sama lain — dan percaya bahwa itu adalah bagian dari tujuan hidup Anda adalah untuk menjaga pernikahan yang sehat di mana anak-anak Anda tumbuh dalam keluarga yang utuh, komentar yang biasa diberikan oleh pasangan Anda yang menunjukkan bahwa mereka tidak bahagia dapat menimbulkan kecemasan yang besar.

Karena nilai-nilai Anda begitu integral dan tidak dapat dipisahkan dari identitas pribadi Anda, kondisi keempat agak tumpang tindih dengan yang ketiga. Dalam contoh yang saya gunakan di sini, identitas pribadi Anda mungkin bergantung pada pernikahan yang sehat dan berkelanjutan. Karenanya, ancaman apa pun terhadap identitas itu akan memicu kecemasan.

Kondisi kelima yang akan membuat Anda merasa keberadaan Anda terancam adalah jika Anda memandang seseorang, situasi, atau peristiwa di lingkungan Anda sebagai ancaman bagi kehidupan itu sendiri. Seperti yang dinyatakan Lazarus, "Kematian yang tak terhindarkan, yang mengakibatkan akhir dari keberadaan fisik dan psikologis kita, adalah dasar utama dari kecemasan."

Berasal dari lima kondisi di atas, Lazarus mengidentifikasi kecemasan sebagai emosi "eksistensial". Artinya, ketika Anda menganggap seseorang, situasi, atau peristiwa di lingkungan Anda sebagai ancaman, Anda menafsirkan ancaman yang mereka ajukan bukan hanya pada objek sementara, seperti mobil atau pekerjaan, atau bahkan hubungan. Sebaliknya, orang, situasi, atau peristiwa tersebut menghadirkan ancaman bagi keberadaan Anda.

Kelima kondisi ini banyak yang harus dipikirkan. Namun sebagai manusia, kita adalah "pelit kognitif" dan tidak suka berpikir terlalu banyak. Karena alasan ini, kebanyakan dari kita berfokus pada tindakan langsung yang dapat kita lakukan untuk mengurangi ancaman daripada pada makna eksistensial dari ancaman itu sendiri, yang — berakar pada lima kondisi ini — yang benar-benar memicu kecemasan kita.

Selama pandemi ini, tindakan-tindakan ini mungkin menggunakan masker, mencuci tangan, dan menjaga jarak fisik sejauh enam kaki dari orang lain. Namun, pada tataran eksistensial yang lebih dalam, kita masih belum merasa aman karena kita tahu ancaman itu lebih dari sekadar fisik — tetapi juga sosial, psikologis, ekonomi, dan politik.

Meskipun memang banyak yang harus dipertimbangkan, memahami penyebab kecemasan kita pada tingkat yang lebih dalam akan mengurangi kekuatan yang dimiliki benda-benda tak terlihat ini atas kita dan, akibatnya, kecemasan kita. Banyak pemikiran, ya; namun dalam dunia kompleks yang kita tempati sekarang, kesejahteraan masa depan kita bergantung padanya.

Apakah Anda menemukan kecemasan meningkat dalam masyarakat kita? Mengapa? Apa yang dapat Anda lakukan? Silahkan bagikan di komentar.

***
Solo, Selasa, 20 Oktober 2020. 9:27 pm
'salam sehat penuh cinta'
Suko Waspodo
antologi puisi suko
ilustr: insamer

Mengapa Anda Sedih? Jawaban yang Jelas Tidak Selalu Benar


Jika Anda lajang, hidup sendiri, dan merasa sedih, apakah menurut Anda, Anda sedih karena lajang dan hidup sendiri? Apakah Anda berpikir bahwa jika Anda hanya ingin menemukan pasangan romantis dan menikah, atau setidaknya tinggal dengan pasangan romantis — atau manusia lain, dalam hal ini — maka kesedihan dan kesepian Anda akan menghilang?

Ada banyak alasan mengapa Anda cenderung berpikir seperti itu. Nyatanya, penalaran semacam itu begitu meluas, dibutuhkan upaya khusus untuk menantangnya. Tetapi kita harus menantangnya. Bermitra dan mengubah pengaturan hidup Anda adalah keputusan hidup yang utama. Bagi beberapa orang, mereka benar-benar akan menghasilkan hidup yang lebih bahagia. Berharap itu menjadi aturan umum, kemungkinan besar merupakan kesalahan. Terlalu banyak cara untuk disesatkan tentang mengapa kita merasa seperti itu.

Media Sosial Mengacaukan Pikiran Anda

Jika Anda tinggal sendiri dan merasa terputus dari teman dan keluarga selama pandemi, terutama karena pasangan dan keluarga tampak merasa lebih bebas untuk pergi keluar, media sosial mengacaukan pikiran Anda. Semua foto pasangan bahagia, keluarga yang meriah, dan acara tamasya serta liburan mereka yang luar biasa itu dapat membuat Anda merasa lebih buruk daripada sebelumnya. Tetapi penelitian menunjukkan sesuatu yang mungkin sudah Anda ketahui: Facebook tidak menceritakan keseluruhan cerita. Dan terkadang cerita yang diceritakannya tidak benar.

Di Amerika the Anxious, Ruth Whippman menceritakan bertemu dengan seorang teman yang baru saja kembali dari apa yang seharusnya menjadi akhir pekan romantis dengan suaminya. Temannya mengoceh tentang betapa buruknya saat dia dan suaminya, betapa kasar suaminya, bagaimana mereka hampir tidak berbicara sepanjang waktu, dan bagaimana seluruh pengalaman itu benar-benar bencana. Kemudian, Whippman pulang dan memeriksa feed Facebook-nya, hanya untuk menemukan bahwa temannya telah memposting sesuatu yang sama sekali berbeda: "Tanpa tanda-tanda perselisihan yang jauh, ada sepuluh atau lebih foto bertuliskan aneh dari pasangan yang menggemaskan dengan topi matahari pelengkap, bermain-main."

Pandemi Meniduri Emosi Anda

Beberapa orang yang lajang dan hidup sendiri baik-baik saja, bahkan berkembang, meskipun ada pandemi, tetapi yang lain tidak. Jika Anda adalah seseorang yang bergumul, Anda mungkin berpikir itu karena Anda lajang dan hidup sendiri. Dan untuk beberapa, mungkin saja.

Tetapi pandemi telah menyebabkan komplikasi dalam hidup kita. Banyak orang menderita kehilangan pekerjaan, kesehatan, dan orang yang mereka cintai. Yang lain takut hal-hal itu bisa terjadi. Hampir semua orang pernah mengalami gangguan rutinitas, rencana tertunda atau ditinggalkan, dan pertemuan langsung diubah menjadi acara yang tertutup dan berjarak secara sosial, jika itu terjadi. Salah satu dari faktor-faktor tersebut dapat menjadi penyebab sebenarnya dari kesusahan Anda. Menjadi lajang atau hidup sendiri tidak ada hubungannya dengan itu.

Sangat mudah untuk melihat orang lajang yang hidup sendirian selama pandemi dan berkata, "Kasihan sekali." Ini cocok dengan narasi defisit yang berlaku tentang kehidupan lajang — penggambaran yang sangat menyesatkan dan tidak adil tentang apa artinya menjadi lajang. Namun, ketika pikiran yang ingin tahu mengalihkan perhatian mereka ke pasangan yang tinggal bersama dan menikah, mereka menemukan bahwa banyak dari mereka juga merasakan tekanan pandemi, dengan cara khusus yang dapat diperburuk dengan berbagi tempat. Hubungan mereka mungkin menderita. Orang-orang ini tidak lajang dan mereka tidak hidup sendiri, tetapi itu tidak serta merta menghindarkan mereka dari stres, perselisihan, kesepian, atau kesedihan.

Menikah dan Tidak Semakin Bahagia

Terlalu banyak film, novel, lagu cinta, kolom nasihat, cerita media, dan dongeng mendorong pemikiran magis. Jika hanya 'Pangeran Tampan' atau 'Putri Cantik' yang datang, kita dituntun untuk percaya, maka semua keinginan kita akan menjadi kenyataan. Kita bisa menikah dan kemudian kita tidak akan pernah kesepian lagi, dan kita akan hidup bahagia selamanya.

Namun, penelitian ilmiah menunjukkan sesuatu yang berbeda. Beberapa bukti terbaik berasal dari 18 penelitian yang mengikuti orang yang sama selama bertahun-tahun dalam hidup mereka, saat mereka beralih dari lajang menjadi menikah. Rata-rata, orang yang menikah mengalami sedikit peningkatan kebahagiaan di sekitar waktu pernikahan; kemudian mereka kembali menjadi bahagia atau tidak bahagia seperti ketika mereka masih lajang. Tetapi bahkan efek bulan madu yang berumur pendek itu hanya dinikmati oleh orang-orang yang menikah dan tetap menikah. Mereka yang menuju perceraian sudah menjadi kurang bahagia saat hari pernikahan mereka semakin dekat.

Setiap temuan dari penelitian ilmiah adalah hasil yang dirata-ratakan pada banyak orang. Artinya selalu ada pengecualian. Beberapa orang benar-benar menikah, menjadi lebih bahagia, dan tetap lebih bahagia. Namun, adalah salah untuk mengharapkan hal itu terjadi sebagai hal yang biasa.

Hidup dengan Orang Lain dan Masih Merasa Kesepian

Melajang tidak sama dengan menyendiri, seperti yang sudah saya bahas sebelumnya. Orang lajang sering kali memiliki jaringan sosial yang kuat yang mereka pelihara dengan rajin. Banyak orang lajang tinggal bersama orang lain, dan beberapa pasangan yang berkomitmen — termasuk beberapa pasangan yang sudah menikah — hidup terpisah.

Tetapi bahkan ketika "sendiri" berarti hidup sendiri, hubungan dengan kesepian tidak selalu seperti yang kita harapkan. Penelitian terhadap lebih dari 16.000 orang dewasa adalah contoh yang bagus mengapa kita sering bingung tentang itu. Awalnya, para peneliti hanya membandingkan semua orang yang tinggal sendiri dengan semua orang yang tinggal bersama orang lain (baik pasangan romantis atau siapa pun). Orang-orang yang tinggal sendiri lebih kesepian, seperti yang ditegaskan oleh stereotip yang meremehkan.

Namun, para ilmuwan sosial menyadari bahwa orang yang hidup sendiri berbeda dari orang yang tinggal dengan orang lain dalam hal yang penting. Misalnya, mereka kurang berhasil secara finansial. Jadi, para peneliti mengambil langkah penting berikutnya untuk memastikan bahwa ketika mereka membandingkan dua kelompok orang, mereka serupa satu sama lain dalam hal yang penting. Ketika orang yang hidup sendiri dibandingkan dengan orang yang tinggal dengan orang lain yang secara finansial serupa dengan mereka (dan dalam hal lain juga), maka hasilnya sangat berbeda: orang yang hidup sendiri sebenarnya tidak terlalu kesepian.

Ini Rumit

Manusia itu rumit dan begitu pula emosi manusia. Hal ini merugikan kita semua untuk menceritakan hanya satu cerita tentang mengapa kita merasa sedih atau kesepian.

***
Solo, Minggu, 18 Oktober 2020. 11:34 am
'salam hangat penuh cinta'
Suko Waspodo
antologi puisi suko
ilustr: PhillyVoice
 

Puluhan Mamalia Bisa Rentan terhadap SARS-CoV-2

Banyak hewan mungkin rentan terhadap SARS-CoV-2, virus yang menyebabkan Covid-19, menurut sebuah penelitian besar yang memodelkan bagaimana virus dapat menginfeksi sel hewan yang berbeda, yang dipimpin oleh para peneliti UCL.

Penelitian yang diterbitkan dalam Scientific Reports ini melaporkan bukti bahwa 26 hewan yang secara teratur bersentuhan dengan manusia mungkin rentan terhadap infeksi.

Para peneliti menyelidiki bagaimana lonjakan protein dari SARS-CoV-2 dapat berinteraksi dengan protein ACE2 yang melekat padanya ketika menginfeksi orang.

Fokus penyelidikan adalah apakah mutasi pada protein ACE2 pada 215 hewan yang berbeda, yang membuatnya berbeda dari versi manusia, akan mengurangi stabilitas kompleks pengikatan antara protein virus dan protein inang. Mengikat protein memungkinkan virus untuk masuk ke dalam sel inang; Meskipun ada kemungkinan virus dapat menginfeksi hewan melalui jalur lain, hal ini tidak mungkin berdasarkan bukti terkini bahwa virus dapat menginfeksi hewan jika tidak dapat membentuk kompleks pengikatan yang stabil dengan ACE2.

Para peneliti menemukan bahwa untuk beberapa hewan, seperti domba dan kera besar (simpanse, gorila, orangutan, dan bonobo, banyak di antaranya terancam punah di alam liar), protein akan mampu mengikat bersama sekuat yang mereka lakukan ketika virus menginfeksi orang. Beberapa hewan, seperti domba, belum diteliti dengan uji infeksi, sehingga tidak memastikan bahwa hewan tersebut memang dapat tertular.

Penulis utama Profesor Christine Orengo (UCL Structural & Molecular Biology) mengatakan: "Kami ingin melihat lebih dari sekedar hewan yang telah dipelajari secara eksperimental, untuk melihat hewan mana yang mungkin berisiko terinfeksi, dan akan menjamin penyelidikan lebih lanjut dan kemungkinan pemantauan.

"Hewan yang kami identifikasi mungkin berisiko mengalami wabah yang dapat mengancam spesies yang terancam punah atau membahayakan mata pencaharian peternak. Hewan tersebut juga dapat bertindak sebagai reservoir virus, dengan potensi untuk menginfeksi kembali manusia di kemudian hari, seperti yang telah didokumentasikan. peternakan cerpelai. "

Tim peneliti juga melakukan analisis struktural yang lebih rinci untuk hewan tertentu, untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang bagaimana risiko infeksi dapat berbeda antar spesies hewan. Dengan membandingkan temuan mereka dengan data eksperimental lain, mereka menetapkan ambang batas untuk memprediksi hewan mana yang berisiko terinfeksi, dan mana yang kemungkinan besar tidak dapat terinfeksi.

Mereka menemukan bahwa sebagian besar burung, ikan, dan reptil tampaknya tidak berisiko terinfeksi, tetapi sebagian besar mamalia yang mereka ulas berpotensi tertular.

Profesor Orengo menambahkan: "Rincian infeksi inang dan tingkat keparahan responsnya lebih kompleks daripada hanya interaksi spike protein dengan ACE2, jadi penelitian kami terus mengeksplorasi interaksi yang melibatkan protein virus inang lainnya."

Temuan tim sebagian besar sesuai dengan eksperimen yang dilakukan pada hewan hidup dan dengan kasus infeksi yang dilaporkan. Mereka memprediksi kemungkinan infeksi pada kucing domestik, anjing, cerpelai, singa, dan harimau, yang semuanya telah melaporkan kasus, serta musang dan kera, yang telah terinfeksi dalam penelitian laboratorium.

Penulis pertama, Su Datt Lam (UCL Structural & Molecular Biology and the National University of Malaysia) mengatakan: "Tidak seperti eksperimen berbasis laboratorium, analisis komputasi yang kami rancang dapat dijalankan secara otomatis dan cepat. Oleh karena itu, metode ini dapat diterapkan dengan mudah ke masa depan. wabah virus yang, sayangnya, menjadi lebih umum karena perambahan manusia ke habitat alami. "

Rekan penulis Profesor Joanne Santini (UCL Structural & Molecular Biology) mengatakan: "Untuk melindungi hewan, serta melindungi diri kita sendiri dari risiko tertular Covid-19 suatu hari dari hewan yang terinfeksi, kita membutuhkan pengawasan hewan dalam skala besar, terutama hewan peliharaan dan hewan ternak, untuk menangkap kasus atau kelompok sejak dini selagi masih bisa dikendalikan.

"Mungkin juga penting untuk menerapkan tindakan kebersihan saat menangani hewan, mirip dengan perilaku yang telah kita pelajari tahun ini untuk mengurangi penularan, dan untuk orang yang terinfeksi diisolasi dari hewan serta dari orang lain."

(Materials provided by University College London)

***
Solo, Minggu, 18 Oktober 2020. 9:17 am
'salam sehat penuh cinta'
Suko Waspodo
antologi puisi suko
ilustr: Newswise
 

Cinta pada Pandangan Pertama


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

seperti burung di dahan
dia duduk dengan sangat elegan
aku tahu sejak awal
dia satu-satunya untukku

rambut hitamnya tertiup angin
dia terlihat sangat cantik
senyumnya seakan menerangi langit
bersama-sama tali hati kami tarik

matanya berbinar seperti bintang
atau bahkan laksana berlian di langit
dengannya aku bisa berbaring selamanya
menyaksikan dunia berlalu

cinta pada pandangan pertama
saat hati kami mulai sinkron
seperti tangan dengan sarung tangan
aku mengulurkan lenganku untuk merangkul

aku berpikir, dia terlalu baik untukku
tampaknya terlalu bagus untuk menjadi kenyataan
mungkinkah dia yang terakhir
yang mengucapkan kata-kata 'aku bersedia'

sebuah kisah cinta akan kita ceritakan
tentang cinta pada pandangan pertama
saat hatiku jatuh hati padamu
di malam awal musim hujan itu

cinta adalah saat engkau melakukan apa pun
cinta adalah sahabatmu
cinta adalah kunci hidup
cinta itu sampai akhir

kita akan menjadi seperti dua merpati
bersama dalam semua yang kita lakukan
sampai maut memisahkan kita
aku akan selalu mencintaimu

***
Solo, Sabtu, 17 Oktober 2020. 9:52 pm
'salam hangat penuh cinta'
Suko Waspodo
antologi puisi suko
ilustr: Carousell
 

Mata dan Desahan


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

jerami menyelinap di antara bibir
melihat ke tepi dengan mata itu
menggoyangkan pinggulnya dengan halus
jari-jarinya berlari ke bagian celah itu

hirup dalam-dalam dan panjang
mengisapku dengan kecantikannya
naiknya suhu; keras dan kuat
sangat menggoda, imut kecil

saat dia meluncur di kursi
mengekspos paha sempurna itu
panjang dan dalam, jika mata kami bertemu
meringkuk di sampingku, mendesah gerah

tanganku yang kuat menemukan payudaranya yang sempurna
lebih dekat lagi dia bergerak
tanganku menyelipkan pahanya, datang untuk beristirahat
saat tubuh kami beralur

berkendara ke motel menyenangkan
mencium, menyentuh, saling mengemudi liar
saat-saat seperti ini kita akan hargai
melepaskan semangat kami, mentah, bersemangat, liar

berdiri di meja, tangan di bawah roknya
jari-jarinya memeriksa dan memegang selangkanganku
mengintip kemejanya yang terbuka
memastikan tidak ada yang bisa menonton

kamarnya belum siap
kami terlalu panas untuk peduli
bergairah dan mantap
membawanya dari belakang di tangga

kunci pintunya
raih dan cium
pakaian membentur lantai
menunggu sejenak seperti ini

kami bercinta sepanjang hari
menyentuh dan menyodorkan dengan sepenuh hati kami
mengetahui hal itu akan selalu seperti ini
membuatnya lebih mudah ketika kami harus berpisah

kami benci mengucapkan selamat tinggal
untuk selamat tinggal itu harus
aku bisa merasakan air mata di mataku
melihat miliknya untukku

tidak akan lama
itu tidak akan selalu berakhir seperti ini
kami harus kuat
mengingat ciuman terakhir


***
Solo, Sabtu, 17 Oktober 2020. 1:30 pm
'salam hangat penuh cinta'
Suko Waspodo
antologi puisi suko
painting by Anna Razumovskaya
 

'Koktail' Enzim Pemakan Plastik Memberi Harapan Baru bagi Sampah Plastik


Para ilmuwan yang merekayasa ulang enzim pemakan plastik PETase kini telah menciptakan 'koktail' enzim yang dapat mencerna plastik hingga enam kali lebih cepat.

Enzim kedua, yang ditemukan di bakteri penghuni sampah yang sama yang hidup dari makanan botol plastik, telah dikombinasikan dengan PETase untuk mempercepat penguraian plastik.

PETase memecah polietilen tereftalat (PET) kembali menjadi blok penyusunnya, menciptakan peluang untuk mendaur ulang plastik tanpa batas dan mengurangi polusi plastik dan gas rumah kaca yang mendorong perubahan iklim.

PET adalah termoplastik yang paling umum, digunakan untuk membuat botol minuman sekali pakai, pakaian, dan karpet dan membutuhkan waktu ratusan tahun untuk terurai di lingkungan, tetapi PETase dapat mempersingkat waktu ini menjadi beberapa hari.

Penemuan awal membuka prospek revolusi dalam daur ulang plastik, menciptakan solusi energi rendah potensial untuk menangani limbah plastik. Tim merekayasa enzim PETase alami di laboratorium menjadi sekitar 20 persen lebih cepat dalam memecah PET.

Sekarang, tim trans-Atlantik yang sama telah menggabungkan PETase dan 'mitranya', enzim kedua yang disebut MHETase, untuk menghasilkan peningkatan yang jauh lebih besar: cukup mencampurkan PETase dengan MHETase menggandakan kecepatan pemecahan PET, dan merekayasa hubungan antara kedua enzim untuk membuat 'super-enzim', meningkatkan aktivitas ini tiga kali lipat.

Studi ini dipublikasikan di jurnal Proceedings of the National Academy of Sciences.

Tim ini dipimpin bersama oleh para ilmuwan yang merancang PETase, Profesor John McGeehan, Direktur Center for Enzyme Innovation (CEI) di Universitas Portsmouth, dan Dr Gregg Beckham, Peneliti Senior di National Renewable Energy Laboratory (NREL) di Amerika.

Profesor McGeehan berkata: "Gregg dan saya sedang mengobrol tentang bagaimana PETase menyerang permukaan plastik dan MHETase memotong lebih jauh, jadi tampaknya wajar untuk melihat apakah kita bisa menggunakannya bersama, meniru apa yang terjadi di alam.

"Eksperimen pertama kami menunjukkan bahwa keduanya bekerja lebih baik bersama-sama, jadi kami memutuskan untuk mencoba menghubungkan mereka secara fisik, seperti dua Pac-men yang digabungkan dengan seutas tali.

"Dibutuhkan banyak pekerjaan di kedua sisi Atlantik, tetapi itu sepadan dengan usaha - kami sangat senang melihat bahwa enzim chimeric baru kami hingga tiga kali lebih cepat daripada enzim terpisah yang berevolusi secara alami, membuka jalan baru untuk perbaikan lebih lanjut. "

Penemuan enzim PETase yang asli menandakan harapan pertama bahwa solusi untuk masalah pencemaran plastik global mungkin dalam genggaman, meskipun PETase saja belum cukup cepat untuk membuat proses tersebut layak secara komersial untuk menangani berton-ton botol PET yang dibuang mengotori planet ini.

Menggabungkannya dengan enzim kedua, dan menemukan bersama bahwa mereka bekerja lebih cepat, berarti lompatan lain telah diambil untuk menemukan solusi untuk sampah plastik.

PETase dan gabungan MHETase-PETase baru bekerja dengan mencerna plastik PET, mengembalikannya ke blok bangunan aslinya. Hal ini memungkinkan plastik dibuat dan digunakan kembali tanpa henti, sehingga mengurangi ketergantungan kita pada sumber daya fosil seperti minyak dan gas.

Profesor McGeehan menggunakan Diamond Light Source, di Oxfordshire, sinkrotron yang menggunakan berkas sinar-X yang intens 10 miliar kali lebih terang dari Matahari untuk bertindak sebagai mikroskop yang cukup kuat untuk melihat atom-atom individu. Ini memungkinkan tim untuk memecahkan struktur 3D dari enzim MHETase, memberi mereka cetak biru molekuler untuk mulai merekayasa sistem enzim yang lebih cepat.

Penelitian baru menggabungkan pendekatan struktural, komputasi, biokimia dan bioinformatika untuk mengungkap wawasan molekuler ke dalam strukturnya dan bagaimana fungsinya. Studi tersebut merupakan upaya tim besar yang melibatkan ilmuwan di semua tingkat karier mereka.

Salah satu penulis paling junior, Rosie Graham, seorang mahasiswa PhD bersama Portsmouth CEI-NREL berkata: "Bagian favorit saya dari penelitian adalah bagaimana ide-ide dimulai, apakah itu sambil minum kopi, dalam perjalanan kereta api atau ketika melewati koridor universitas, itu bisa benar-benar menjadi setiap saat.

"Ini adalah kesempatan yang sangat bagus untuk belajar dan tumbuh sebagai bagian dari kolaborasi Inggris-AS dan terlebih lagi untuk menyumbangkan bagian lain dari cerita tentang penggunaan enzim untuk menangani beberapa plastik kami yang paling mencemari."

Pusat Inovasi Enzim mengambil enzim dari lingkungan alam dan, dengan menggunakan biologi sintetik, mengadaptasinya untuk menciptakan enzim baru untuk industri.

(Materials provided by University of Portsmouth)

***
Solo, Jumat, 16 Oktober 2020. 10:07 am
'salam hijau penuh cinta'
Suko Waspodo
antologi puisi suko
ilustr: Plastic bottles and other waste (stock image)
 

PK [8] Arti dan Berbagai Jenis Gangguan Kepribadian


Kepribadian mengacu pada cara individu berinteraksi dengan orang di sekitar; perilakunya terhadap orang lain, sikap, proses berpikir dan cara memandang sesuatu. Ini adalah kepribadian individu yang membuatnya unik dan berbeda dari yang lain.

Sekarang mari kita pahami arti gangguan kepribadian

Gangguan kepribadian mengacu pada kelainan tertentu dalam perilaku individu. Segala bentuk kecacatan pada individu yang menghalanginya melakukan tugas-tugas tertentu yang dapat dilakukan oleh orang normal dengan mudah mengacu pada gangguan. Gangguan kepribadian menyebabkan beberapa bentuk kelainan atau gangguan pada kepribadian seseorang. Gangguan kepribadian adalah kondisi di mana seseorang gagal berperilaku sesuai keinginan dan proses berpikir serta pola pikirnya tidak sesuai dengan norma dan harapan masyarakat. Individu dengan beberapa jenis gangguan kepribadian gagal total dalam hubungan, pribadi maupun kehidupan profesional.

Gangguan kepribadian dapat muncul karena faktor genetik (faktor keturunan), masalah lingkungan, masalah budaya dan lain sebagainya. Individu dengan masa kecil bermasalah lebih rentan terhadap gangguan kepribadian. Orang dengan riwayat pelecehan fisik atau seksual sering kali menunjukkan tanda-tanda gangguan kepribadian. Seorang individu dapat menunjukkan tanda-tanda gangguan kepribadian sejak masa kanak-kanak yang mungkin menjadi kritis saat ia tumbuh. Tanda dan gejala gangguan kepribadian berbeda-beda dari individu ke individu.

Jenis Gangguan Kepribadian

Paranoid - Individu dengan gangguan kepribadian paranoid tidak mempercayai orang lain tanpa alasan. Mereka mengadopsi sikap yang mencurigakan terhadap hampir setiap individu di sekitar mereka. Mereka menganggap diri mereka tidak aman kemanapun mereka pergi dan selalu mencari tanda-tanda bahaya atau ancaman. Mereka menganggap setiap orang sebagai musuh mereka. Orang-orang seperti itu cenderung menemukan masalah di hampir setiap situasi.

Skizoid - Individu dengan gangguan kepribadian skizoid merasa bersosialisasi dengan orang lain tidak relevan dan hanya membuang-buang waktu dan energi. Orang-orang seperti itu tidak percaya pada hubungan sosial dan lebih memilih isolasi. Mereka hampir melepaskan diri dari dunia luar dan hanya tersesat di dunia kecil mereka sendiri.

Schizotypal - Gangguan kepribadian schizotypal mengacu pada suatu kondisi di mana individu pada umumnya berpikir apa yang secara praktis tidak mungkin dilakukan. Individu seperti itu memiliki perilaku yang aneh dan sering gugup dalam pertemuan sosial, oleh karena itu lebih suka tinggal sendiri.

Antisosial - Seperti namanya, individu yang menderita gangguan kepribadian antisosial tidak menghargai hak individu lain. Mereka sering tidak menghormati orang di sekitar dan sama sekali tidak memiliki perasaan atau sentimen terhadap orang lain. Orang seperti itu cenderung mengembangkan perasaan benci dan cemburu terhadap orang lain.

Garis Batas - Individu dengan gangguan kepribadian garis batas sering kali menderita fluktuasi suasana hati yang ekstrem. Orang-orang seperti itu selalu berpikir ekstrim dan tidak pernah ada jalan tengah bagi mereka. Pemikiran seperti itu sering disebut sebagai “Pemikiran hitam dan putih” dan individu dengan gangguan kepribadian seperti itu cenderung sangat kejam dalam hubungan pribadinya.

Histrionik - Gangguan kepribadian histrionik mengacu pada suatu kondisi di mana individu benar-benar dapat mencapai batas apa pun untuk mencari perhatian orang-orang di sekitarnya. Mereka bahkan tidak keberatan mengadopsi cara yang salah seperti flirting, cara menggoda untuk membuat diri mereka populer di antara orang lain. Orang-orang seperti itu berusaha keras untuk meraih bola mata.

Narsistik - Orang-orang seperti itu hanya mementingkan citra, kebanggaan, status sosial mereka sendiri dan sering kali terobsesi pada diri sendiri. Orang dengan gangguan kepribadian narsistik berpikir bahwa mereka adalah orang yang paling istimewa di dunia dan tidak ada orang lain yang benar-benar ada.

Menghindar - Orang-orang seperti itu merasa diabaikan oleh orang lain dan takut diejek oleh masyarakat. Individu dengan gangguan ini takut berinteraksi dengan orang lain dan merasa bahwa orang lain mengolok-oloknya.

Dependen - Orang-orang seperti itu sangat bergantung pada orang lain dan seringkali kurang percaya diri. Mereka sering bergantung pada orang lain untuk kebutuhan emosional mereka.

Kompulsif Obsesif - Individu dengan gangguan kepribadian kompulsif obsesif terobsesi dengan disiplin, perfeksionisme, ketertiban dan sebagainya.

***
Solo, Jumat, 16 Oktober 2020. 8:20 am
'salam sukses penuh cinta'
Suko Waspodo
antologi puisi suko
ilustr: Psychiatry Advisor