Memahami asal-usul manusia adalah kunci untuk memahami kebenaran kita.
Penelitian saya tentang penipuan telah memperjelas bahwa ada beberapa pembohong besar di luar sana. Orang-orang ini tampaknya berurusan terutama dengan ketidakbenaran.
Namun, untungnya, kita dapat terhibur dengan kenyataan bahwa kebanyakan orang jujur hampir sepanjang waktu. Dalam satu meta-analisis besar yang memeriksa penipuan di banyak penelitian, para peneliti menemukan bahwa sebagian besar orang jujur. Terlepas dari kasus pembohong patologis yang jelas menjadi berita utama dalam politik, bisnis, dan di tempat lain, orang-orang tampaknya sebagian besar tetap lurus dan sempit, mengatakan kebenaran.
Dalam penelitian saya sendiri, ketika saya meminta orang-orang untuk secara anonim melaporkan jumlah kebohongan yang mereka katakan dalam 24 jam terakhir, tanggapan yang paling umum adalah nol. Penemuan bahwa kebanyakan orang jujur pada awalnya membingungkan saya. Mengapa, jika kebohongan memberikan kesempatan yang sangat baik bagi orang untuk maju, menyembunyikan kegagalan mereka, dan mendapatkan apa yang mereka inginkan, orang kebanyakan tetap jujur?
Secara alami jujur?
Kecenderungan alami kita terhadap kejujuran tampaknya menjadi bagian dari sifat dasar manusiawi kita. Pikirkan tentang itu. Seberapa sering Anda ragu bahwa orang di sekitar Anda berbohong? Kecuali jika Anda tidak cukup beruntung untuk memiliki pembohong besar dalam hidup Anda, kebenaran kata-kata seseorang, baik itu rekan kerja, saudara, kekasih, atau tetangga, mungkin jarang terlintas dalam pikiran. Kami cenderung percaya. Kita umumnya jujur, dan kita percaya bahwa orang lain pada umumnya juga jujur.
Prososialitas
Inti dari pemahaman teka-teki kejujuran manusia adalah memandang manusia sebagai spesies sosial. Kita hidup dalam kelompok, bekerja sama untuk mencapai tujuan, membesarkan keturunan bersama, dan membantu satu sama lain saat membutuhkan. Kecenderungan kita untuk membantu orang lain tetap utuh bahkan ketika itu mungkin merugikan diri kita sendiri. Kita memilih untuk melakukan hal-hal yang mendukung keharmonisan sosial. Kita menyebutnya prososialitas.
Tetapi orang harus bertanya-tanya mengapa kita mengembangkan kecenderungan ke arah prososialitas ketika pendekatan Machiavellian seperti manipulasi, eksploitasi, dan penipuan tampaknya lebih menguntungkan secara pribadi. Mengapa kita kooperatif daripada egois?
Ahli teori evolusi berpendapat bahwa altruisme adalah bagian dari sifat manusia kita justru karena ia menawarkan lebih banyak manfaat daripada keegoisan. Artinya, dalam rentang panjang sejarah manusia, mereka yang kooperatif dan dapat dipercaya jauh lebih mungkin untuk bertahan hidup dan menghasilkan keturunan daripada mereka yang bersekongkol, berbohong, dan memanipulasi. Menjadi jujur secara prososial lebih adaptif daripada menjadi Machiavellian.
Hukum Pembohong
Kunci penting untuk memahami kekuatan adaptif dari kejujuran dan prososialitas adalah memahami apa yang terjadi ketika orang tidak bekerja sama. Psikolog evolusi dan antropolog telah menemukan bukti kuat bahwa manusia tidak dapat dengan mudah bertahan hidup tanpa bantuan satu sama lain.
Para peneliti telah mempelajari orang-orang yang masih menjalani gaya hidup pemburu-pengumpul, seperti yang dilakukan semua nenek moyang manusia kita sebelum munculnya pertanian dan domestikasi hewan lebih dari 10.000 tahun yang lalu. Dengan menganalisis pemburu-pemburu seperti orang Hadza di Tanzania, para peneliti telah menemukan bahwa orang-orang suku ini, seperti nenek moyang Paleolitik kita, sering kali tidak berdaya karena penyakit dan cedera. Hanya dengan bantuan kooperatif dari anggota suku lainnya, individu yang terluka dan sakit ini dapat bertahan hidup.
Selain itu, ketika individu dalam suku tersebut berangkat untuk berburu hewan atau mengumpulkan makanan, mereka tidak selalu berhasil. Dengan bekerja sama dan memperlakukan makanan sebagai komunal, masing-masing individu berbagi karunia mereka ketika mereka berhasil tetapi juga berbagi dalam karunia orang lain ketika mereka tidak berhasil. Prososialitas memungkinkan para pemburu-pengumpul untuk menghindari kelaparan.
Reputasi Jujur
Elemen penting dari prososialitas adalah mengetahui bahwa ketika Anda bekerja sama dengan seseorang, mereka akan bekerja sama dengan Anda. Kerja sama itu timbal balik. Kami mengawasi siapa yang bisa menjadi kooperator yang baik dan yang tidak. Kami memperhatikan ketika seseorang terus terang dan membantu. Kami juga memberi perhatian khusus ketika seseorang curang dan pembohong. Kami tidak bekerja sama secara acak. Kami secara selektif memilih untuk bekerja sama hanya dengan orang-orang yang merupakan mitra yang baik, dapat diandalkan, dan dapat dipercaya.
Kita masing-masing memiliki reputasi yang kita kelola juga. Saat kita jujur dan dapat dipercaya, kabar tersebar. Ketika orang-orang curang dan berbohong, berita menyebar lebih cepat. Hal yang sama berlaku untuk nenek moyang kita. Manusia purba yang tulus dan setia pada kata-kata mereka dipilih ke dalam aliansi kooperatif. Mereka yang menunjukkan kecenderungan untuk tidak adil dan tidak jujur dikucilkan. Lagi pula, siapa yang ingin berkolaborasi dengan mitra yang tidak dapat dipercaya yang janjinya untuk bekerja sama kemungkinan besar hanyalah tipuan?
Jika pembohong memanfaatkan seseorang, korbannya mungkin akan membalas dendam; begitu juga, mungkin orang lain dalam komunitas. Hadza, misalnya, dikenal sering memberikan hukuman altruistik yang berat. Artinya jika anggota suku menyaksikan pelaku kejahatan memanfaatkan korban, anggota suku lainnya akan menghukum pelaku kejahatan tersebut dengan berat, terkadang melalui kekerasan, terkadang melalui pengucilan sosial. Pembohong tidak berjalan dengan baik.
Kejujuran yang Berkabel
Kebutuhan hidup berkelompok telah membentuk orang menjadi kooperator yang andal. Dari nenek moyang prososial kita, kita telah mengembangkan perangkat keras saraf yang membuat kita lebih jujur dan kooperatif.
Perilaku kita didorong oleh perangkat keras tersebut. Otak kita diatur sedemikian rupa sehingga kita merasa bersalah saat mengkhianati seseorang yang mempercayai kita. Kita sering merasa mual ketika berbohong kepada orang yang kita cintai. Harga diri kita menderita ketika kita merenungkan ketidakjujuran kita.
Jadi, dalam arti tertentu, kita dirancang untuk menjadi kooperator yang jujur. Dan bahkan ketika korban kebohongan kita gagal mendeteksi penipuan kita dan menghukum kita, hati nurani kita sendiri dapat meminta pertanggungjawaban kita. Kita semua mewarisi banyak ciri umum dari garis keturunan panjang nenek moyang manusia kita. Salah satu ciri tersebut adalah kecenderungan untuk jujur. Kita bisa berterima kasih kepada leluhur kita atas anugerah kejujuran.
***
Solo, Minggu, 31 Januari 2021. 10:44 am
'salam hangat penuh cinta'
Suko Waspodo
antologi puisi suko
ilustr: The New York Times
0 comments:
Posting Komentar